ואז הגיע הרגע שאנחנו כבר לא מסכימים

יצא לי לספר על החברותא שלי לתלמוד. מדובר על בחור בן 21 בערך (שגורם לי להרגיש זקנההה ) שנמצא ב״הסדר״ ועכשיו מסיים אותו עם לימוד בישיבה. אני לא הצלחתי להבין עד כמה הבחור דתי כי מצד אחד, החזות החיצונית שלו דתית מאוד- פאות, ציצית וכו׳. מצד שני, הבחור עוסק באומנות, מתרגל מדיטציה ו..(חכו להפתעה) לומד פיתוח קול.

אנחנו לומדים כבר חודשיים את מסכת קידושין. זו המסכת שמדברת על איך בעצם מתחתנים (״בכסף, בשטר ובביאה״) והלכות נוספות בעניין הזה (למשל, ידעתם שאב יכול למכור את בתו כל עוד היא לא בגיל ההתבגרות?). הלימוד המשותף מתסכל אותי בכל פעם מחדש כי אני מבינה כמה מעמד האישה היה נמוך באותה תקופה וכמה נמוך הוא עדיין היום בעיני רבנים מסויימים שלא מבינים שהיום המצב שונה מאשר לפני אלפיים שנה. ידעתם למשל שהטבעת שניתנת בחופה היא בעצם תמורת קניית האישה? עצוב מאוד

החברותא ראה שזה מפריע לי אבל לא התייחס לזה. שבוע שעבר הוא נקט פעולה ואמר שהוא לא יודע למה בחתונה הגבר הוא שעושה את הפעולה ולמה בכלל צריך לקנות את האישה וכדי לקבל תשובה צריך להביא מקורות שעוסקים בכך

סבבה, עניתי וקפצתי על ההזדמנות. בוא נכין דף מקורות, כל אחד לבדו, ואז נשב יחד ונלמד את זה.

אתמול החברותא התקשר ואמר לי שמבחינתו יש נימוק אחד לעניין והוא ״שיש הבדל בין גבר ואישה״ ולכן הוא רוצה שנלמד מהם ההבדלים בין גבר לאישה כדי שנבין למה הגבר הוא שיוזם את פעולת החיתון. פה קצת נשברתי

אני יודעת שיש הבדלים בין גברים לנשים. האם זה אומר שזה הנימוק היחיד ללמה בחתונה הפעולה איננה הדדית? האם אין רבנים (או רבות) שמטילות ספק בכך או שמנמקים זאת אחרת? וחוץ מזה, נניח שנשב ונלמד את ההבדלים. האם זה מספיק כדי לומר למה האיש קונה את האישה?

החברותא לא ידע מה לעשות כשהבעתי התנגדות ללמוד את ההבדלים בין גבר לאישה (אני לא צריכה שאיזה רב יסביר לי את ההבדלים) ואמרתי שאני מוכנה לעבור נושא אם צריך אבל מיד עלתה לי מחשבה שאולי גם בנושא אחר תעלה מחלוקת ושוב נצטרך לעשות contact switch

אז אני לא ממש יודעת איך הלימוד הזה הולך להתגלגל. קצת חבל כי באמת רציתי לשמוע עוד דעות שאני לא זוכה לשמוע ביום-יום. אבל לא במחיר שאני צריכה להבין למה אני שונה או יותר נכון נחותה מהגבר (בגמרא מובא הנימוק ש״דרכו של האיש לחזר אחרי האישה ואין זו דרכה של האישה״….really?..)